Mulțumesc. Așadar, în continuare aș vrea să mă ocup de câteva aspecte: un lucru tine de cele două discuții cu care am început. Primul se referă la cibernetică și aș dori să avem în minte ca imagine pentru expunerea mea un copil, un adolescent blocat într-o relație cibernetică unu la unu cu dispozitivul său (smartphone), într-un fel de sistem cu buclă închisă conceput pentru a automatiza toate elementele din interacțiune.
Deci vreau să vorbesc despre automatizare; încercarea de a automatiza înțelegerile, răspunsurile și comportamentele tinerilor ca precursor al instalării unei tehnocrații. Dacă aș fi unul dintre oamenii care lucrează la încercarea de a pune în aplicare o tehnocrație în cinci sau zece, sau cincisprezece ani, m-aș concentra foarte strâns pe tineri acum, ceea ce cred că se și întâmplă. Așa că voi încerca să conectez două lucruri. Primul ține de această încercare de a automatiza cibernetic comportamentele oamenilor aflați încă în proces de formare, iar celălalt se referă la cea ce numim ideologia woke.. Deseori privim aceste realități cu totală nonșalanță. Vreau să încep prin a vorbi despre asta, pentru că în ultimii trei sau patru ani am început să vorbim cu toții despre ‘ woke ’ de parcă ar fi pur și simplu un fel de versiune mai supărătoare a vechii corectitudini politice.
Dar de fapt aș zice că este un lucru mult mai profund, mai extins și mai important, de care trebuie să ne ocupăm îndeaproape. Așadar, vreau să ofer doar cinci sau șase definiții sau moduri de a gândi ”woke” la care m-am gândit. Desigur, nu e vorba de o listă completă. Dar vreau să vorbesc despre aceste lucruri, deoarece vor ele oferi tipul de conținut și tipul de strategii prin care se încearcă automatizarea și un fel de cibernetizare cognitivă a copiilor și tinerilor care se întâmplă la ora actuală.
Așa că voi pune aceste două lucruri împreună și apoi voi vorbi despre fizica socială, care este un set de practici ce vizează crearea unei minți-stup și a comportamentelor de stup pentru o entitate tehnocratică centralizată de tip Borg[2].
Așa că voi începe cu doar câteva gânduri despre faptul cum am putea conceptualiza ”woke” într-un mod multidimensional. Primul lucru mi se pare că este acesta ...o ”Marea Resetare”, care este o declarație revoluționară, o resetare bazată pe principiile ”anului zero”, la fel ca în cazul Revoluției Franceze sau cea a lui Pol Pot din Cambodgia, veți dori să faceți tabula rasa din tot ceea ce a existat înainte.
Prin urmare, putem privi fenomenul ”woke” drept un atac distructiv, revoluționar, de dinaintea ”Marii Resetări” asupra tuturor culturilor și modurilor obișnuite de înțelegere. Aceasta are consecințe mondial evidente, cum ar fi ”dezbină și stăpânește”, crearea unui ”război rasial” în Statele Unite, divizarea bărbaților și femeilor, ruperea oricărei idei tradiționale convenționale despre ceea ce este o familia, astfel încât ”Mare Resetare” se încorporează în societate, copiii absorbind acest material prin educația lor, prin consumul lor cultural, în mod continuu.
În al doilea rând, cred că putem considera că este o propunere pentru un sistem de control al gândirii prin aplicarea convergenței răspândite între populații pe un fel de schelet, sistem pseudo-etic bazat pe repetarea continuă, ritualică a incantațiilor. Black Lives Matter, Transphobia și toate celelalte, care apar în viața de zi cu zi, ar putea întruchipa lucrurile în mintea oamenilor ca parte a unei realități performative a vieții de zi cu zi într-un mod practic pe baza acestor incantații rudimentare, acesta fiind un tip de sistem foarte vechi pentru formarea tinerilor.
Caracterul religios sau pseudo-religios al acestor strategii trebuie să ne dea de gândit, desigur. Douglas Murray califică ”woke” drept o nouă metafizică pentru locul în care ne aflăm acum, o religie fără zeitate, care abordează criza de sens devenită endemică în lume, parțial din cauza încercării prietenilor noștri, a tehnocraților, de a priva viața de sens sau de a tulbura apele.
Deci, ne putem gândi la ea ca la o nouă metafizică, ceea ce înseamnă ... că oamenii care aderă cu adevărat la ea ... sunt mai mult ca niște credincioși fideli unui sistem de credințe. Este desigur o justificare teologică a regulii globaliste. Și nu pot să nu observ că în Statele Unite, de exemplu - și acesta e poate cel mai interesant lucru - congregațiile creștine reale au fost locul multor activități de exploatare a idei de milă, compasiune, pentru a deturna creștinismul într-o direcție ”woke”, departe de credința adevărată, iar nu doar un set de idei la modă.
Am putea considera că de fapt este vorba despre o rebeliune metafizică, o rebeliune metafizică cu adevărat gravă împotriva lui Dumnezeu, despre depășirea oricăror formele de limitare sau limite sociale și materiale. Un exemplu în acest sens este cartea publicată de Martine Rothblatt în 2011, care face o legătură explicită, cu titlul de manifest, între transsexualism și transhumanism văzută ca o călătorie treptată spre abandonarea completă ființei umane. Așadar, în cartea respectivă, acesta, care e un influencer miliardar din partea tehnologiei, destul de ciudat, vorbește despre cum nu mai putea trăi în binarul masculin-feminin. Era prea restrictiv pentru el, așa că a devenit femeie.
Dar a descoperit, odată ce a devenit femeie, că problemele sale nu au fost rezolvate, deoarece acum vrea să fie post-uman, deoarece chiar și a deveni femeie este prea restrictiv. Așa că vrea să părăsească condiția umană, condiția umană întrupată, în favoarea transformării într-o serie de procese de gândire dezmembrate într-o cutie. Nu înțelege că asta nu se va întâmpla. Sau este doar o idee pe care o promovează ca un plan de marketing. Aceasta ar putea fi o ... rebeliune metafizică sau doar o formă de nihilism, o respingere completă a tot ceea ce am înțeles până acum ca fiind uman și caracteristic umanității.
Și acum este încorporat legal. Un lucru interesant despre ”woke” este că, după observațiile mele, acest fenomen se construiește de zeci de ani. Dacă e să studiem unele sisteme juridice americane, de exemplu, dar și unele europene din actualele state manageriale, acest principiu este profund încorporat în drept… Și, bineînțeles, pentru a termina, ”woke” este o industrie de mai multe miliarde de dolari, la diferite niveluri, aplicată de sus în jos prin ESG (Guvernare de mediu și socială), o zină de activitate a a plutocraților care au pus mâna pe Organizația Națiunilor Unite.
Multă lume crede că ceea ce numim ”woke” este un fel de mișcare politică organică, spontană; însă cred că ar trebui să o privim ca pe ceva care vine de sus în jos, sistem impus prin lege și printr-un sistem de rating pentru corporații și întreprinderi și alte instituții, pe care programul ESG trebuie să îl aplice. Deci cred că acest fenomen este foarte departe de a fi doar un fel de lucru spontan, care s-a întâmplat de la sine. Aș zice că aceasta este o parte a unei povești mai mari, de care ni ne vom ocupa acum, fiind vorba despre capitalismul monopolist al banilor mari de nivel înalt, care se transformă treptat în ceva mai asemănător comunismului… cu Larry Fink la BlackRock începând să semene foarte mult cu cineva care stabilește planuri cincinale pentru economie, chestii de tip economie de comandă, care trebuie cercetate.
Și cred că merită să ne gândim la această reînviere (a gândirii comuniste) ca parte a acestei strategii maoiste de tip ”woke” pentru fortificarea ideologiei. Ne întoarcem din nou în lumea rundelor de luptă, a ritualurilor de umilire; vezi polițiștii în genunchi la protestele Black Lives Matter. Este vorba despre crearea printr-o anume educație a copiilor a unor activiști care încep să semene foarte mult cu Garda Roșie Maoistă ce se întoarce împotriva propriilor părinți, într-o respingere a culturii mai vechi, prin programul de învățare emoțională socială (SEL). Așa, de pildă, în Statele Unite și în Marea Britanie, pe care le cunosc cel mai bine, vedem că în ultimii câțiva ani vechea abordare terapeutică, cultura de acum 30 de ani, s-a transformat în ceva mult mai radical. De fapt, a fost plasată într-o direcție mult mai radicală pentru a crea, din perspectiva activismului social maoist sau marxist cetățeni activiști. Acesta este acum un obiectiv explicit al educaționaliștilor. Astfel se ajunge la educarea unor activiști ai Gărzii Roșii instituționalizați de sistemul de învățământ din unele țări occidentale.
Iar acum să trecem la ”fizica socială”. Acum, întrucât ne gândim la această imagine (copilul care deține un smartphone), precursorii săi, așa cum arată o serie de autori, inclusiv Shoshana Zuboff în ”Era capitalismului de supraveghere”, au fost strategiile Facebook pentru menținerea atenției utilizatorilor bazate pe tehnologia de jocuri de noroc cu un singur bandit din Las Vegas. Ceea ce face această tehnologie este să plaseze utilizatorul într-o transă. Această stare se numește ”Zona”, atunci când o minte reflexivă conștientă este deconectată, nu te mai gândești la nimic și te scufunzi într-o stare de plăcere. Tu continui să consumi banii fără să vă pese de asta până nu se termină. Această zonă în face pe oameni foarte deschiși la sugestii. Aici miza e să produce o stare de sugestibilitate. Atunci când se ajunge la o astfel de stare extrem de sugestibilă, toate tipurile de mesaje pot fi trimise receptorului la nivel emoțional; deci nu al retoricii, ci al unor blocuri de cuvinte, piese de muzică, chestii de genul ăsta. Aceasta este o formă de super-ghiont sau neuro-ghiont (în original: super-nudge sau neuro-nudge). Există un tip numit Alex Pentland la MIT[3], care transformă acest lucru într-o știință și o afacere profitabilă, deoarece susține că acum poate determina oamenii să se miște ca niște roiuri, după cum spune Zuboff, automatizându-le comportamentele.
Așadar, atunci când îți vine ceva pe telefon, tu primești un fel de declanșator și răspunzi la acest lucru fără să te gândești. Astfel, și pe baza unor cantități nesfârșite de extragere a datelor copiilor de vârstă școlară și a noilor tehnologii educaționale, se speră că ceea ce Pentland numește reunirea oamenilor pe baza a ceea ce e în limbajul său ”social universals” poate fi realizat.
Toate aceastea au devenit posibile deoarece copii s-au scufundat în acest univers artificial; prim urmare, trebuie să scoatem copii noștri din matrice, să-i readucem la realitate și să-i învățăm să redevină așa cum au fost oamenii până acum 20 de ani. Așadar, închei aici prin a accentua nevoia de a căuta soluții de formare a copiiilor în cadrul unui mediu și comunități să le ofere modele sănătoase și demne de urmat.
- https://en.wikipedia.org/wiki/Environmental,_social,_and_corporate_governance
- https://en.wikipedia.org/wiki/Borg
- Massachusetts Institute of Technology
