A morte do paradigma liberal e a ascensão da tecnocracia
Gostaria de agradecer ao nosso amigo da Alemanha, Peter Topfer, por notar minha intervenção na recente conferência internacional sobre multipolaridade. E se minha modesta contribuição foi notada, é porque tentei apontar que neste momento, apesar dos grandes conflitos entre diferentes países, todos seguem obedientemente a mesma agenda globalista. Mencionei que é o que se chama de “Great Reset”, Agenda 21 ou Agenda 2030 para o desenvolvimento sustentável, adotada dentro da ONU. E se todos os países, sem exceção, seguirem a mesma agenda, o resultado que será alcançado será comum a toda a humanidade. Ou seja, o desaparecimento de qualquer elemento de identidade religiosa, civilizacional e cultural coletiva. Esta é a vasta agenda das elites globalistas que se resume a duas prioridades: DESPOVOAMENTO e CONTROLE. E os meios para atingir esses objetivos demoníacos são os fornecidos pela tecnociência. Trata-se do complexo fenômeno da destruição do homem como criação divina ou, para aqueles que não se associam a nenhuma fé religiosa, do homem tal como tem existido ao longo da história.
E quem ignora esta evidência, preferindo ater-se ao nível da expansão de certas rivalidades, mesmo reais, entre vários Estados e grupos de Estados, está no mínimo a cometer um erro de perspectiva. Além disso, além dos elementos de padronização do mundo, mencionados no texto anterior (adesão à política genocida da OMS, a digitalização total da sociedade, a eliminação do dinheiro e a imposição do CBDC, a introdução de documentos eletrônicos, a expansão da rede 5G e a aceitação do plano de desenvolvimento tecnológico 6G, adesão ao mito do clima, etc.), devemos também lembrar a guerra total contra a identidade sexual e a família (teoria de gênero e feminismo fazendo parte das convenções da ONU e as políticas da UE, da OTAN, etc.). E o fato de os países do Leste e do Sul ainda não terem atingido o nível de degradação do Ocidente coletivo é um estado de coisas temporário, porque nenhum regime político pode acabar com a rede mundial de Internet, nem com a imensa ofensiva cultural pela hollywoodização do mundo.
Em outras palavras, a devastadora guerra cultural, a quebra de códigos morais, a explosão de tradições e a rápida homogeneização do mundo assumem ritmos e proporções colossais. E a este tipo de agressão identitária generalizada e onipresente não podemos opor-nos apenas pelos meios económicos, tecnológicos e militares à disposição dos Estados que se pretendem constituir polos geopolíticos independentes.
Outro fator que deve ser levado em conta em nossas análises geopolíticas é o fato de que hoje os Estados do mundo não representam mais atores internacionais independentes. As corporações transnacionais subordinaram definitivamente seus Estados, e o fator econômico se sobrepôs ao fator político. Esta é uma verdade conhecida há várias décadas. Nessas condições, superestimar o papel dos estadistas em posições-chave é um exagero lamentável. E se os Estados se tornaram conchas vazias, manipuladas por certos grupos privados, até que ponto podemos ignorar outro problema, bem conhecido na Modernidade? Este é o paradigma da democracia que triunfou após a Revolução Francesa.
Nas condições dos atuais avanços tecnológicos e do impacto dos meios de comunicação de massa na mente coletiva, a ideologia liberal baseada no parlamentarismo, no multipartidarismo, no eleitoralismo e na religião dos direitos humanos representa apenas uma grande ilusão cultivada pelas elites globalistas. Mas é precisamente esse sistema de referência que é considerado em toda parte como a única forma de organização política da sociedade. É precisamente por isso que todos os países membros da ONU, incluindo aqueles rotulados de iliberais, são obrigados a simular regularmente certos processos eleitorais e a alimentar o mito da soberania do povo. Assim, mesmo aqueles que se dizem conservadores ou comunistas são vítimas dos mitos fundadores da Revolução Francesa. E, no entanto, o liberalismo político que fundamenta a democracia de massas, garantindo a dominação de agiotas e comerciantes, aparece hoje como uma realidade obsoleta. Atualmente, técnicas de controle da mente, modelagem de comportamento e gerenciamento de percepção permitem que o chamado sistema democrático opere no interesse das elites satanizadas.
Os círculos ocultos por trás de organizações como o WEF (Fórum Econômico Mundial), a Comissão Trilateral, o CFR (Conselho de Relações Exteriores), o Grupo Bilderberg, o Clube de Roma, etc. e que operam através de organismos internacionais oficiais como a ONU, UE, OMS, OMC, FMI, Banco Mundial, Banco de Compensações Internacionais, etc. possuem instrumentos de dominação, diante dos quais nenhum Estado pode resistir. Estas são entidades nebulosas como Big Money, Big Tech, Big Pharma, Big Media com impacto global devastador. Diante de tal tsunami de proporções diluvianas, qualquer reivindicação de independência política e autonomia civilizacional me parece uma ingenuidade grosseira ou uma farsa.
As realidades mencionadas acima são amplamente descritas em uma infinidade de livros e estudos. Mas não se pode deixar de admitir que, por enquanto, não foi possível identificar meios eficazes de resistência a essas tendências extremamente poderosas. O paradigma liberal como expressão da religião política do Ocidente exposto por uma brilhante galáxia de autores, na vanguarda dos quais Alain de Benoist e Alexandr Dugin, pertence ao passado. A própria “civilização do dinheiro” que se impôs ao longo dos últimos séculos no Ocidente globalizado está prestes a desaparecer. Em uma sociedade sem dinheiro, a função dessas unidades convencionais atribuídas eletronicamente será radicalmente diferente de hoje.
A teoria política liberal cumpriu a sua infeliz função histórica, sendo abandonada nos dias de hoje pelas elites globalistas que a usaram para dominar as massas, apoderar-se da riqueza global, subjugar os seus estados e concentrar todo o poder político à escala mundial. As elites globalistas não precisam mais de suas ferramentas teóricas nem de sua expressão político-jurídica e econômica.
Mas a morte do Homo economicus não determina o renascimento do Homo hierarchicus como expressão da tradição. Louis Dumont disse tudo, mas sua excelente pesquisa, no entanto, diz respeito a uma era que chegou ao seu fim lógico. A sacralização dos dogmas do capitalismo clássico, a deificação de um Adam Smith, o caráter axiomático do darwinismo social na economia, a livre concorrência e a propriedade privada pertencem ao passado, são agora apenas um simulacro ou uma propaganda camuflada. A história do capitalismo como “destruição criativa” (Werner Sombart) encerra seu ciclo.
Hoje a oligarquia globalista ou a superclasse global (David Rothkopf, Michel Geofroy) se apropria do cumprimento integral de uma estratégia de escravização e controle. A plutocracia estabelece uma tirania mundial absoluta com outro nome ― Tecnocracia. Big Money assegura a dominação mundial através da Big Tech. Ao triunfo da ideologia econômica, excelentemente descrito por Louis Dumont, segue-se o triunfo da ideologia tecnocrática. Na atualidade, qualquer análise geopolítica que desconsidere o surgimento no palco da história de um novo fenômeno ― a Tecnocracia ― é incompleta e implicitamente distorcida. O autor americano Patrick M. Wood é essencial para a compreensão aprofundada dessas realidades com impacto global sem precedentes na história.
Uma realidade complementar à descrita acima é chamada de transumanismo. Klaus Schwab nos apresentou esse conceito em 2016 através de seu livro “A Quarta Revolução Industrial”. E nenhum país do mundo parece capaz de resistir a esse perigo para a própria existência da humanidade. Pelo contrário, a tecnofilia e o encantamento causados pelo surgimento da Inteligência Artificial, bem como a digitalização total do mundo, também afetaram as massas e também os governantes. O filósofo e teólogo francês de origem romena, Jean Boboc, dá uma contribuição fundamental para a decifração do transumanismo. E qualquer análise política que ignore esse fenômeno de magnitude e gravidade avassaladoras é parcial e, portanto, incapaz de apreender o quadro geral do mundo de hoje.
A morte do Império Americano e o nascimento do Império Chinês como ocasião de júbilo dos adeptos da multipolaridade
O outro lugar-comum nas análises dos autores do nosso campo antiglobalização contra a hegemonia americana é o júbilo pela ascensão da China no cenário mundial como líder econômico e tecnológico indiscutível. Odiar o Ocidente coletivo como uma expressão do mal absoluto e desafiar o domínio americano muitas vezes cria a tentação de subscrever, conscientemente ou não, a ideia do domínio chinês. A Nova Rota da Seda encanta os defensores da multipolaridade, muitas vezes cegando-os para a dura realidade de que, se esse gigantesco projeto chinês for bem-sucedido, o mundo será novamente unipolar, com um único centro de comando localizado em Pequim. Lembramos que One Belt One Road é uma estratégia abrangente de desenvolvimento de infraestrutura adotada pelo governo chinês em 2013 com o objetivo de investir em mais de 150 estados dos 193 existentes. E então, por que a unipolaridade sob a batuta americana é contestada e a da China aplaudida?
Cabe aqui recordar a estratégia das elites globalistas para desindustrializar os países ocidentais e transformar a China não só numa “fábrica do mundo”, mas também num projeto-piloto, num modelo de sociedade que se imporia a todos os Estados. Seria bom refrescar a memória sobre o papel de Henry Kissinger (sua visita a Pequim em julho de 1971) para entender melhor quais fatores garantiram o salto econômico e tecnológico da China. Ignorar o fato de que as elites satânicas têm estratégias de longa data, bem como o fato de serem essencialmente apátridas, exercendo sua dominação global como entidades extraterritoriais, seria um erro lamentável.
Mencionamos aqui apenas algumas coisas que ajudariam os estudiosos que desejam se aprofundar no assunto da China como uma ferramenta das mesmas elites globalistas que estavam por trás do Império Britânico e, após a Segunda Guerra Mundial, por trás dos Estados Unidos.
- No Relatório Anual de 2010 da Fundação Rockefeller[1], que descreve uma pandemia hipotética que estranhamente coincidiu ― cem por cento ― com a pandemia da Covid-19 lançada em 2020, os autores elogiam o desempenho da China comunista por lidar melhor com esse flagelo inventado pelos globalistas. Esses elogios são uma prova clara de que as elites satanistas preferem um governo totalitário a um regime que respeitasse um mínimo de direitos civis.
- No dia 18 de outubro de 2019, o John Hopkins Center for Health Security em Nova York (criado e financiado pelo mesmo clã Rockefeller) em parceria com o Fórum Econômico Mundial e a Fundação Bill e Melinda Gates sediou o encontro denominado Event 201, um evento so- dizendo exercício pandêmico [2][3]. Entre os participantes estavam autoridades de saúde pública dos EUA e representantes da indústria farmacêutica, bem como um alto funcionário chinês, a saber, o professor George F. Fao, diretor-geral do Centro Chinês de Controle e Prevenção de Doenças, presidente da Sociedade de Biotecnologia da China e presidente da Federação Asiática de Biotecnologia. E em 27 de dezembro de 2019, as autoridades chinesas já relataram o primeiro caso de Covid-19 descoberto em Wuhan. Este exercício de simulação de pandemia foi um caso clássico de programação preditiva em torno da operação especial de elite satânica Covid-19 destinada a contribuir para o despovoamento em massa do mundo. O evento foi financiado pelo Open Philanthropy Project, de propriedade do sinistro magnata George Soros.
- A próxima reunião do Fórum Econômico Mundial acontecerá de 27 a 29 de junho de 2023 na China[4]. Qualquer analista com um mínimo de formação sabe que esta instituição é uma das principais ferramentas dos globalistas.
Agora, de volta à contínua expansão econômica às custas dos Estados Unidos. Mesmo que seja exatamente assim, por que esse fenômeno despertaria a satisfação dos antiglobalistas? Eu pessoalmente sabia que os militantes da multipolaridade são por definição soberanos, contrários à dominação estrangeira e aspiravam restaurar a independência de seu próprio país. Nessas condições, a rejeição do colonialismo econômico deveria ser um elemento-chave do pensamento e da ação de um antiglobalista. A corrente de pensamento centrada no protecionismo econômico, conceituada por Friedrich List que se inspirou na obra de Alexander Hamilton, não perdeu, a meu ver, sua relevância. E se nos séculos XVIII e XIX os dois autores se opunham ao imperialismo britânico manifestado no quadro do regime de livre comércio, um patriota moderno ― ainda que adepto da teoria dos “grandes espaços abertos” segundo Carl Schmitt ― eles não precisam se preocupar com o imperialismo econômico chinês se impondo através do mesmo regime de livre comércio?
Sabemos que a dominação política de um país é precedida e acompanhada de sua dominação econômica. Como sabemos, a diferença fundamental entre uma economia produtiva (a China) e uma economia de consumo (os 150 países que seriam invadidos pelos investimentos e bens chineses). Vamos enfrentá-lo, ser um oponente da unipolaridade americana e um defensor da unipolaridade chinesa demonstra uma ingenuidade preocupante. A descolonização econômica dos países do mundo, ou seja, a rejeição da dominação dos capitais e bens de origem ocidental, não deve ser seguida pela recolonização deles pela China.
Além disso, a gigantomania tão denunciada no comunismo e rejeitada no caso da dominação global da corporatocracia ocidental não deveria ser tratada com tanta admiração e entusiasmo no caso da China. Se os chineses aspiram a fazer felizes 150 países por meio de sua presença econômica, segue-se implicitamente que todos eles aceitarão o papel ingrato das “repúblicas de banana” chinesas. O resto do mundo forneceria apenas ao gigante global chinês matérias-primas, mercados e possivelmente mão de obra. Nessas condições, que lugar resta para nossas aspirações a uma ordem mundial multipolar?
Atualmente, a China é o sonho de ouro de qualquer ditador da história, com medicina forçada, confinamento e encarceramento de seus próprios cidadãos em suas casas, vigilância generalizada, controle social e nenhuma liberdade política e civil. É precisamente por isso que a China é elogiada por representantes de elites globalistas-satânicas como Klaus Schwab ou Bill Gates. Portanto, aqueles que desejam saber como serão suas sociedades amanhã precisam olhar para a China hoje.
The way to freedom
A partir do ano de 2020, vimos a instauração da tirania mundial sob pretexto da medicina, e vimos o que valem os princípios democráticos e a legalidade. Ao mesmo tempo, todas as ilusões sobre a existência de centros de poder verdadeiramente independentes desapareceram. A pandemia do Covid-19, anunciada pelo chefe do WEF como uma janela de oportunidade para o ‘Grande Reinicialização’, destruiu todas as ilusões de que a tirania digital global pode ser interrompida recorrendo a métodos tradicionais de luta política: eleições, protestos de rua, ações legais, críticas na imprensa alternativa. O monstro globalista não precisa mais manter a aparência do estado de direito. O terrorismo de Estado e a imposição de medidas genocidas e liberticidas tornaram-se práticas cotidianas em todo o mundo.
Lembremos que a governança global é exercida sem restrições por meio de governos fantoches subordinados às elites luciferianas. E a sucessão no governo não traz nenhuma mudança substancial, servindo apenas como pano de fundo para esse sinistro espetáculo. O espectro político em todos os países de democracia liberal tornou-se definitivamente uniforme. A classe política é refém do mesmo paradigma dominante. A subordinação de todos os governos dos países ao redor do mundo à ONU e suas agências (OMS, OMC, PNUD, UNICEF, etc.) como expressão do Governo Mundial é evidente para qualquer observador atento.
Então o que fazer? Primeiro, todas as ilusões devem ser abandonadas. Apresentar o desejável como realidade e cultivar o mito de rivalidades geopolíticas que transcenderiam a agenda globalista-satânica não é apenas contraproducente, mas suicida. Ou seja, é necessário um salto paradigmático que ultrapasse os clichês da interpretação política e geopolítica. Uma análise profunda e realista sem limites circunstanciais das hierarquias estatais é o prelúdio para o desenvolvimento de uma plataforma efetiva de luta ideológica e política.
E como atualmente não há nenhum país que tenha uma liderança forte determinada a dar uma luta total, até a morte, contra as elites satanistas que usurparam o poder político em escala global, é imperativo revelar este fato trágico. Neste momento histórico, crítico para a humanidade, o espírito de sacrifício e a coragem das elites intelectuais antissistema é condição indispensável de nosso esforço para despertar as nações. Qualquer tentativa de adoçar a realidade e evitar os riscos de confrontos diretos com governos subjugados a centros de comando globalistas podem ser fatal para o mundo inteiro. A história é apresentada por personagens fortes e lúcidos. O tempo dos mercadores e do espírito pequeno-burguês deve permanecer. O tempo dos heróis está batendo à porta. O futuro depende da vontade de algumas minorias que constituem as verdadeiras elites das nações. Não se pode construir sobre os frágeis alicerces da mediocridade e da covardia. Nosso futuro estará comprometido se perdermos o momento oportuno.
Todos concordamos que assistimos ao fim de um ciclo histórico que associamos à Modernidade e ao capitalismo. Os sinais dos tempos indicam que alguns líderes religiosos cristãos veem o desfecho apocalíptico se aproximando. Mas, recorrendo à interpretação de René Guénon, espera-se sempre que não se trate do fim do mundo, mas sim do “fim deste mundo”. Não subscrevemos a concepção hindu da ciclicidade do tempo, mas simplesmente usamos esta figura de linguagem para dizer que todos desejamos o nascimento de um mundo melhor. E o caminho que aí conduz passa necessariamente pela quebra de padrões e pelo questionamento do liberalismo, mas também da tecnocracia que tende a ocupar o seu lugar. Neste momento crucial da história, uma grande revolta global, irreconciliável e vitoriosa das nações é essencial. Um novo mundo só pode ser construído sobre as ruínas de um velho mundo. A geração atual está destinada a se tornar o coveiro do capitalismo globalista, mas também da tecnocracia demoníaca.
